Tradisi Yahudi menetapkan pemakaian tengkolok sebagai tanda penghormatan kepada Tuhan. Kippah, barang yang melambangkan penghormatan kepada Tuhan, boleh diletakkan di bawah topi atas atau terus di ubun-ubun kepala. Untuk memastikan lekatan yang selamat pada kepala, topi Yahudi kadangkala disematkan dengan penyepit rambut. Elemen pakaian kebangsaan ini tidak wajib, tetapi mereka yang menggunakannya menunjukkan pengabdian mereka kepada agama dan konservatisme kepada semua orang.
Tujuan dan tradisi pemakaian
Kippah diterjemahkan dari bahasa Ibrani bermaksud "hemisfera", "kubah". Terdapat satu lagi nama popular - yarmulke. Menurut saintis, perkataan itu berasal dari ungkapan "yerei malka", yang bermaksud "takut kepada Tuhan". Menurut teori kedua, nama tudung mempunyai akar yang sama dengan bahasa Turki "yamurluk", yang diterjemahkan sebagai "baju hujan dengan tudung". Kippah bukan hanya sebahagian daripada almari pakaian negara. Ia adalah objek dengan makna rohani: menyembah di hadapan Tuhan, menghargai kebijaksanaan-Nya di atas seluruh dunia duniawi.
Terdapat pendapat bahawa kali pertama kepala orang Yahudi ditutup adalah pada malam kemunculan Kuil Sulaiman, yang berfungsi sebagai langkah pencegahan terhadap strok matahari. Walau bagaimanapun, diandaikan juga bahawa dengan cara ini seseorang cuba menundukkan mukanya dan menyembunyikannya daripada kemurkaan Yang Maha Kuasa. Versi lain tafsiran sebab-sebab kemunculan kippah Yahudi ialah larangan Khalifah Omar Muslim terhadap orang yang memakai serban. Mereka diperintahkan untuk menutup kepala mereka dengan sesuatu yang lain. Sepanjang sejarah berabad-abad, orang Yahudi dilarang memakai yarmulkes beberapa kali, termasuk di Rusia Tsarist. Pada masa itu, hiasan kepala ciri mereka adalah topi yang diterangkan.
Jantina yang lemah sentiasa dilarang memakai yarmulke. Hiasan kepala wanita adalah serban, topi dan jenis lain juga boleh.
Tudung kepala yang serupa dipakai oleh ahli paderi Katolik selepas tonsure dan pentahbisan. Dalam kes ini, ia dipanggil pileolus. Tudung yang diletakkan di atas kepala ahli akademik dipanggil topi akademik. Svans (kerajaan Svaneti) juga merujuk kepadanya. Harus diingat bahawa Yahudi Ortodoks sentiasa memakai topi sedemikian, Yahudi Konservatif - hanya untuk makan di rumah ibadat, dan Yahudi Reformasi - semasa berkabung, pada hari cuti, dll.
Orang bukan Yahudi juga memakai topi sebagai tanda menghormati tradisi.
Mengapa bal berbeza?
Topi Yahudi diklasifikasikan bukan sahaja oleh reka bentuknya, tetapi juga oleh peraturan masyarakat. Yarmulke boleh "memberitahu" banyak tentang pemiliknya, sebagai contoh, dia menganut agama apa. Hari ini, anda boleh menemui hiasan kepala kebangsaan Yahudi - kippah - dalam pelbagai gaya dan gaya, dengan pelbagai potongan dan warna.
Penampilan topi yang berbeza dapat dijelaskan oleh sejarah pelik rakyat. Ketiadaan satu negeri yang lama menyebabkan setiap komuniti mencipta peraturannya sendiri, termasuk peraturan yang mempengaruhi pakaian lelaki. Kippah menjadi simbol tersendiri bagi pelbagai kumpulan agama dan pergerakan dalam agama Yahudi. Sebagai contoh, Yahudi neo-Ortodoks Amerika memilih model kulit hitam, manakala Zionis memilih sruga (topi rajutan). Yarmulke putih yang besar, dilengkapi dengan jumbai, adalah aksesori Bratslav Hasidim. Kippah baldu hitam adalah tipikal untuk wakil masyarakat Haredi yang tertutup.
Varieti Moden Yarmulkes
Orang Yahudi hari ini memakai pelbagai jenis yarmulkes. Mereka berbeza dalam bentuk, bahan, potongan, hiasan dan saiz. Model utama ialah:
- Tudung enam keping baldu. Bahan utama adalah baldu, lapisan adalah poliester. Selalunya terdapat sempadan satin di sepanjang tepi.
- Baldu empat keping. Sama seperti yang sebelumnya, tetapi mempunyai 4 wedges. Kadang-kadang diperbuat daripada suede.
- Baldu berwarna. Terutamanya dibuat untuk kanak-kanak.
- Breslov. Dikait daripada benang putih tebal dengan mantra Breslov. Mempunyai sulaman biru atau hitam.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Dijahit daripada fabrik tyrelin hitam, dihiasi dengan slogan mesianik.
- Terylene. Sama seperti baldu, tetapi ringan dan selesa. Ditemui dalam kalangan pengikut pergerakan Chabad-Lubavitch, serta Gur Hasidim.
- Bukhara yarmulke. Saiz yang lebih besar, mempunyai sulaman yang terang.
- Satin. Ciri-ciri Yahudi Konservatif dan Pembaharuan.
Pilihan yarmulke bukan soal citarasa peribadi seorang Yahudi. Ia bergantung kepada pegangan agama dan etniknya, serta tahap religiositasnya.
Pilihan warna
Terdapat pembahagian yarmulke kepada setiap hari dan perayaan, terutamanya untuk Yahudi Ortodoks dan liberal. Pilihan bergaya diperbuat daripada satin putih, dihiasi dengan Bintang Daud atau diperbuat daripada satin kuning air. Mereka boleh mempunyai sulaman dengan benang emas atau perak, dihiasi dengan jalur pelbagai warna, dirajut pada mesin. Kippah berwarna terang dipakai pada hari cuti keagamaan, dan juga, sebagai contoh, pada masa dewasa.
Ciri terbaru ialah yarmulkes berwarna penyamaran. Persimpangan dengan tema ketenteraan bukanlah kebetulan. Isu Yahudi beragama berkhidmat dalam tentera sedang dibincangkan dalam masyarakat. Kippah perayaan (baldu biru atau hitam) adalah asas untuk shtreimel. Ia dipangkas sepanjang kontur dengan ekor sable atau musang. Walaupun pelbagai jenis yarmulkes sedia ada, pilihan sejagat kekal sebagai kippah hitam, yang paling kerap digunakan oleh orang Yahudi tanpa kepercayaan agama.
Potong dan bentuk
Kippah boleh kecil, sederhana atau besar (bergantung pada bahagian kepala yang mereka tutupi), dan boleh dijahit atau dirajut. Selalunya, produk dibuat daripada sekeping kain menggunakan pemotongan khas dengan dart. Pilihan jahitan kedua ialah menjahit topi dari kepingan berasingan, baji. Hujung kippah sedemikian ialah manset yang tidak kelihatan di sekeliling perimeter.
Terdapat produk runcing, rata, enam, empat dan lapan panel. Sebagai contoh, orang Yahudi Ortodoks moden telah memilih kippot kecil yang diperbuat daripada kain rajutan. Hasidim, kumpulan Yahudi yang lebih konservatif, memakai model yang menutup dua atau tiga perempat daripada kepala. Mereka juga mempunyai perbezaan dalam potongan - kippot lebih rata, selalunya mempunyai sempadan.
Saiz kippah yang kecil, yang sering hilang di rambut (atau jelas kelihatan pada kulit yang baru dicukur), memberikannya nama baru - kipat-grush. Nama topi ini digunakan untuk menilai sama ada pemiliknya bersedia untuk berputus asa memakainya.
Ciri-ciri tradisional pergerakan agama yang berbeza
Orang Yahudi Ortodoks menganggap memakai yarmulke wajib pada setiap masa. Konservatif mengehadkan diri mereka kepada sinagoga dan waktu makan. Hasidim menutup yarmulkes mereka dengan topi bulu. Yahudi Reformasi tidak menganggap perlu bagi seorang Yahudi memakai topi. Orang bukan agama memakainya semasa berkabung dan ketika mereka dewasa. Apabila menyembah Tuhan di rumah ibadat, penutup kepala seperti itu adalah wajib.
Yahudi Ashkenazi mempunyai kippah dengan empat atau enam baji (oleh itu nama: empat-, enam-baji). Kesemuanya berwarna gelap, selalunya hitam. Orang Yahudi Sephardic memakai yarmulke yang lebih sederhana: ia mempunyai sulaman, hiasan, dan boleh dihiasi dengan terang. Yahudi Hasidic memakai topi di atas kippah mereka. Yarmulkes mereka biasanya berwarna putih, yang menandakan kebiasaan mereka dengan Kabbalah. Chabadnik lebih suka model enam baji hitam. Zionis memakai sruga (topi rajutan), dan mereka yang rajin belajar Kabbalah memakai weisse yarmulka (ringkasnya, kippah putih). Bagi seorang Hasid, hiasan kepala perayaan adalah shtreimel, diperbuat daripada baldu hitam, dihiasi dengan bulu musang sable atau perak.
Adalah dipercayai bahawa atas sebab agama kanak-kanak lelaki mula memakai kippah pada usia 13 tahun, tetapi hari ini adalah perkara biasa untuk melihat kanak-kanak yang lebih muda dengan sifat ini di kepala mereka. Kippah kecil khas dibeli untuk mereka. Kanak-kanak Litvak memakai topi enam helai - varian yang agak serupa dengan keranda.
Dalam dunia Helenistik, seorang Yahudi yang memimpin sembahyang subuh dibenarkan untuk dibongkar. Ia adalah perkara biasa bagi rabbi penting untuk memakai selendang Yahudi. Pada Zaman Pertengahan, mereka memakai kippah untuk menunjukkan ketakwaan mereka (ini telah ditetapkan oleh Shulchan Aruch).
Trend ini berterusan sehingga hari ini: Orang Yahudi memakai yarmulke semasa membaca doa. Mishnah Berurah mencatatkan bahawa menutup kepala adalah perintah Taurat, dan oleh itu juga mengesyorkan tidur dalam kippah.
Cara memakainya dengan betul
Yarmulke yang dijahit dengan cara klasik agak berat, jadi ia kekal di kepala dengan sendirinya. Rabbi menasihatkan memakai yarmulke (mencuba pilihan yang berbeza) di hadapan cermin sehingga ia duduk dengan kukuh pada mahkota. Terdapat juga pernyataan berikut: jika topi tidak jatuh dari kepala seseorang yang menghabiskan sepanjang malam di atas katil di dalamnya, maka ini adalah saiz yang paling sesuai untuknya. Walau bagaimanapun, selalunya terdapat kes apabila, disebabkan oleh bahan yang ringan, ia tidak bertahan dengan baik di antara keriting dan terbang. Untuk pilihan sedemikian, orang Yahudi menawarkan penyepit rambut khas. Ramai orang yang ingin tahu mempunyai soalan: bagaimana yarmulke kekal pada kepala yang baru dicukur. Jika ia terbang apabila dipakai dengan bebas, anda boleh memasangkannya dengan gelang getah silikon atau pita dua muka. Kanak-kanak yang aktif menghabiskan masa di luar rumah, untuk mengelakkan memakai penyepit rambut dan segala macam penyepit pakaian, letakkan topi besbol di atas yarmulke, jadi ia pasti tidak akan jatuh dari kepala.
Hiasan kepala negara lain
Tudung Yudea bukanlah satu-satunya hiasan kepala orang Yahudi. Di atasnya, dashek, kasket atau topi hitam dipakai. Terdapat kira-kira 35 pilihan sedemikian. Sebagai contoh, dalam keluarga rebbes Hasidic, kolpik yang diperbuat daripada bulu coklat dipakai di kepala. Ini adalah bagaimana ia berbeza daripada spodik (aksesori dinasti Hasidic Poland). Orang Yahudi keturunan Yerushalmi mempunyai topi mewah tradisional. Nama kedua ialah flicker-teller (piring terbang atau super). Ia dicirikan oleh pinggir lebar dan mahkota rendah (sehingga 10 cm). Sesetengah jenis topi diperbuat daripada velor, yang kelihatan seperti bulu hitam berambut pendek. Salah satu model sedemikian adalah sama.
Yarmulkes dan kippot adalah kedua-dua jenis kopiah Yahudi, tetapi ia tidak setara. Menurut ulama, istilah "kippah" digunakan di diaspora untuk bermaksud topi yang dipakai atas sebab agama. Yiddish yarmulke asli ialah topi yang diperbuat daripada satin atau kain felt dan mempunyai lapisan kapas semula jadi. Lelaki Yahudi, bersama-sama dengan kippah, juga memakai topi bulu dan topi.
Hasidim, yang mana ciri tersendiri gaya rambut mereka adalah sisi, memakai topi enam helai baldu. Pada masa yang sama, helai yang tidak dipotong menonjol dengan jelas pada latar belakang potongan rambut pendek umum. Litvak, memakai yarmulkes empat keping, menyelitkan kunci samping di belakang telinga mereka. Orang Yahudi Ortodoks, yang memakai tudung tradisional adalah wajib, memakai topi hitam di atasnya. Jarang sekali, anda boleh melihat topi khas - kasket - sebaliknya.
Wanita Yahudi yang sudah berkahwin menutup kepala mereka dengan selendang. Dipercayai rambut mereka adalah bahagian tubuh yang hanya dilihat oleh suaminya. Jenis penutup kepala yang kedua ialah rambut palsu. Sheitel (rambut palsu yang diperbuat daripada rambut buatan atau semula jadi) dipakai dalam keluarga yang tergolong dalam agama Yahudi Ortodoks, tanpa mengira gaya hidup dan pekerjaan.
Kippah bukan sekadar topi Yahudi yang membezakan pemiliknya daripada orang ramai. Ia adalah simbol yang menunjukkan kepada diri sendiri dan orang lain bahawa pemiliknya sederhana, rendah hati dan hormat di hadapan Tuhan. Di samping itu, topi itu membuktikan asal usul seseorang, gabungan komunitinya.
Video
